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心苦的女人散文(共9篇)

发布时间:2018-07-05 14:00:06    来源:亚索散文网    访问:

篇一:心苦的女人散文

《望江南》 中写出女子一次次失望之后内心痛苦和悲伤的诗句

过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲.
----写出女子一次次失望之后内心的痛苦和哀伤的词语是
-------“肠断" 因为------“肠断”是出自《世说新语>的故事,这里形容思妇极度的相思之苦.“白蒴洲”也非等闲之笔,因“苹”为水草,苹、水相依而生,苹失水则死.妇人不能与心上人生活在一起,不正像那无水之蒴吗!触景生情,能不伤怀?
【译文】
过完了上千只船儿都不是(心上人船只),只有日落前的余辉含情凝睇着悠悠江水,(让人日日)愁肠寸断于白蒴洲头.

篇二:心苦的女人散文

写中国古村落的心情散文

雨中游宏村
被黄梅戏著名女演员韩再芬演绎的《徽州女人》正在长安大戏院如火如荼地上演着,徽州女人无果的一生,让观众的眼角挂满泪珠.而我,则有幸在这绵绵的秋雨中拜访了徽州女人的故乡——黄山脚下的宏村,和徽州女人完成了一次冥冥中的世纪之约.
  打着一把粉红色的雨伞,我夹杂在因雨天而显得稀稀落落的游人中,踏进了这依山傍水的小村庄.当我的脚步倘佯在村前的池塘——南湖岸边的时候,我的心忽然间被眼前的景物击中,眼神也不由得迷蒙起来:这清澈的池塘里被秋雨打得噼啪作响的残荷,这池塘对岸鳞次栉比高低错落的白墙黑瓦和掩藏其中的幽深庭院、曲折巷陌难道是真实的吗?不是被历代的丹青高手泼墨挥笔就是曾经在我的梦中出现过,瞬间我的灵魂仿佛穿越时空,860年的历史霎时变得虚无.
  自幼生在北方的我,看惯了宽宅大院的豪爽,此时却为眼前层楼叠院、小桥流水的婉约而震颤.我尽可能地迈着轻灵的脚步,走在这青石板铺就的狭窄而曲折的巷陌里,仿佛怕惊醒了沉睡着的百年的幽灵.穿堂绕屋、九曲十弯的人工水圳伴着每一条小巷,那淙淙的流水声,仿佛徽州女人细碎的脚步,和断断续续的幽怨的哀叹.两边高耸的山墙直插云天,墙面已经泛出沉年往月的霉腐味,抚上去,一股透心的凉直浸指间.墙上石灰剥落,似未卸完妆的戏子的脸.
  所谓“王有殿,民有堂.”三立堂、乐贤堂、居善堂、敬修堂、承志堂、桃源居……一座座民居看过去,也领略了皖南徽商豪宅的建筑特色和亦儒亦商的文化底蕴.在等级森严的明清时期,商人虽然拥有财富,但社会地位不高,这反映在他们的建筑上就是不求气势恢宏,但求精益求精.一律是高墙厚壁、一律是小窗窄门,透着含蓄和内敛.但进得门去,却是另一派风光:雕梁画栋、富丽堂皇、极尽奢华.精美的三雕(木雕、石雕、砖雕)艺术尽存期间,每一扇门、每一阁窗、每一根梁、每一张床,无不是精美的艺术品.“快乐每从辛苦得,便宜多自吃亏来”、“二字箴言惟勤惟俭,两条正路曰耕曰读”、“静坐常思己过,闲谈莫论他非”等楹联更是道出了徽商隐忍不屈的人生智慧和世事练达的处世哲学.他们在艰难的从商之路中获得了胜利,可在内心深处,却永远也无法摆脱耕读的理想和作为边缘人的落寞,这种矛盾的心态构成了徽商文化独特的内核.
  光线伴着雨水从天井四周的瓦面上倾落下来,幻成一团团光晕,滴答之声不绝于耳,使得这百年老屋愈发深邃.我抬眼上望,二层的阁楼就是当年小姐的绣房.幽暗的光线中我无法窥得其中的底里,只于暗影斑驳中模糊成一团若隐若现的幽幽之气,满腹心事地诉说着曾经发生在这里的故事.那是一个什么样的故事呢?也许是一位妙龄的女郎,躲在楼上细密的木围栏后面,从建筑师专门设计的“望夫孔”中羞涩地向下望着,挑选着称心的佳婿,憧憬着那近在咫尺的幸福.可生活总是那么无奈,欢娱的日子稍纵即逝,精心挑选的郎君便要远走他乡,奔波万里,一去数十载不归.只留下佳人倚门远眺,盼归不归.朝看鹊喜夜卜灯花,朝是青丝暮成雪.那频繁出现在徽派建筑中,供女子闲倚栏杆、临波顾影的“美人靠”,是她日复一日孤独寂寞的寄存地;那九曲十弯的清泉水,是她流不尽的思亲泪.我不禁要问:“那柔弱的女子,你眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏?”
  可嫁给徽商的女子注定了就是这样的命运.她们虽然身居华屋,可形只影单;虽享尽荣华,却难觅鱼水之欢;一任清灯照壁,冷雨敲窗,年华流逝,红颜渐褪……当地有一句谚语:“一世夫妻三年半”,聚少离多的日子,将一个个鲜活的生命造就成一座座冰凉的贞节牌坊,至今仍屹立在空旷的田野里,任百年的风霜也吹不散那幽幽离魂.
  宏村有两大奇处:一是布局别致、活泼灵活的人工水系网络堪称一绝.引自山中清泉的人工水圳,曲曲弯弯,穿行于每一条小巷、每一家院落;村南有南湖,村中有月沼,既能盥洗又能浇田;真是水流潺潺,清渠绕户,鹅舞红掌,鸭戏清波;塘中倒映着黑瓦白墙,空中飘动着炊烟氤氲;犹如一幅泼墨的山水画,透出一派清幽恬静、气定神闲的空灵气象,开生态村落之先河.二是这里位于长江下游的皖南山区,地处偏僻,虽山清水秀,但为常人所不知.所以几百年来,这里不经战乱,村民鱼樵耕读,生生不息,被称为“桃花源里人家”,因而这些古老的村落得以完整地保存到现在,至今人们仍生活于其中,这在百年来烽火狼烟的中国真也堪称奇迹.
  在导游的一再催促下,我一步一回头地告别了这清丽的村庄,也不得不和冥冥中的徽州女子依依惜别.在村口的小卖部,一些游人和村民聚在窗前,聚精会神地向里看着什么.我也趋步向前观看,哦,原来是电视正在播放十六大新选出的九位中央政治局常委正在和记者见面.我不禁莞尔,毕竟是资讯发达的二十一世纪了,宏村也不再是那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源了.那么,今天的徽州女子应该也不再是那个临风洒泪、对月伤怀的怨妇了吧?但愿如此.【心苦的女人散文】

篇三:心苦的女人散文

温庭筠的《望江南》中什么一词,写出了女子一次次失望之后内心痛苦和哀伤
是一个词,不是诗句

【心苦的女人散文】

肠断

篇四:心苦的女人散文

求史铁生《我与地坛》散文的赏析
写的好的有关我与地坛的赏析,和一些有关这篇文章的经典阅读题.
麻烦各位了.

《我与地坛》
《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难.这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”.这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成.从这个意义上说,史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容.
在整篇散文中,这沉思大致是历经了前后两个阶段.在最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相:“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实.”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念:人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地.
接下来,史铁生将视界稍稍越出自身的范围,写到来这园子里的其他人,去看看别人都有什么样的命运和活法.先是写到他的母亲.他自己的不幸在母亲那里是加了倍的.
他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女(删节部分),再一次感受到“就命运而言,休论公道”,这就是一个因苦难而有差别的世界,如果你被选择去充任那苦难的角色,“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它”.既然如此,事情也就变得非常绝望了.不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色,那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?或者说,你还能有属于自己的救赎之路吗?很显然,问题的关键就是在于那个想不透的方式:人到底应该怎样来看待自己的苦难.
史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作,所谓“平常心”的根基所在,是指“他把内在的痛苦外化,把具体的遭遇抽象化,把不能忍受的一切都扔给命运,然后再设法调整自我与命运的关系,力求达到一种平衡”.这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色,却不是看轻生命自身的残酷和伤痛,而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来,去融入到一个更大也更恢宏的所在之中.这个“所在”就关系到了“非常心”.它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础,将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小,反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”.这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了:他静静坐在园子的一角,在融会了过去现在和未来,融会了死生的时刻里.看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相.关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰,也终于为所有生命永恒的欲望所涤净,当投入到永无终结的生命之舞中时,对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然.这样一种洋溢着生命本色之美的境界,既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询,也完成了他为文的寄托.为文与为人在此才是真正的一体.整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切.(
文章第二段从哪三个方面表现觉得我一个人跑出来玩太久了?请简要说明.二,文章四,五段孩子,老人,热恋中的情人分别体现了什么样的人生态度.三,综观全文,作者对生命的感悟是什么,请简要概括.
1、(1)旧相片中国的老柏树已经死了(2)母亲已经去世(3)祭坛中飘荡着哨响的声音,有着沧桑之感
2、(1)孩子,新奇,充满希望(2)老人,任劳任怨,无怨无悔(3)热恋中的情人,对世界充满眷恋
3、每个人的生命都是有限的,但宇宙却是永恒的
前置练习
一、给加点字注音:
剥蚀( ) 柏树( ) 恍惚( ) 隽永( )
猝然( ) 坍圮( ) 恪守( ) 隽秀( )
熨帖( ) 意蕴( ) 宿命( ) 颓墙 ( )
捋( ) 肆意( ) 亘古不变( )
玉砌雕栏( ) 窸窸窣窣( )
二、阅读课文,思考:
1.从总体上看,一、二部分作者所写的对象及特点是什么?
2.这样写有何作用?
巩固练习
一、基础练习
1.下列加点的字,读音全部正确的一组是( )
A.坍圮(tān ) 捋(lǚ)须 熨(yù )帖 隽(jùn)秀
B.蝉蜕( tuì ) 几(jǐ)乎 祈祷(dǎo ) ?。╧è)守
C.炫(xuàn )耀 角(jué)色 焦灼 (zhuó ) 猝(zū)然
D.剥(báo)蚀 车辙(zhé) 归巢(cháo ) 倔强(jiàng)
2.下列句子中有两个错别字的一句是( )
A.有一年,十月的风又翻动起安祥的落叶,我在园中读书,听见散步的老人说:“没想到这园子有这么大.”
B.记不清都是在它的哪些角落里了,我一连几个小时专心至志地想关于花的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出身.
C.地坛在我出生前四百年就座落在那儿了.
D.只是在她卒然去逝之后,我才有余瑕去设想.
3.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( )
①有一回我摇车出了小院,想起了一件什么事又反身回来,看见母亲仍然站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来一时没有 .
②当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦,惊恐与一个母亲最低限度的 .
③中国加入世贸组织促使我们遵循世界各国普遍 的共同价值观.
A.反映 祈求 信奉 B.反应 祈求 奉行
C.反应 乞求 信奉 D.反映 乞求 奉行
4、下列各句中,加点的成语使用恰当的一组是( )
A.只要你能身临其境地为我想一想,你就会同情我的处境,不会对我这样求全责备.
B.陈希同之流生活腐化,道德败坏,最终落个声名狼藉.
C.他待人态度谦和,不论遇到谁,都付之一笑.
D.史铁生的《我与地坛》这篇散文,用恳切、优美的文字,把他全部生命感悟到的宝贵东西传达给我,我读得出神入化.
5.下列各句中,有语病的一句是( )
A.中国强烈要求所有拥有核武器的国家同时谈判并缔结无条件不首先使用核武器及对无核国家和无核地区使用或威胁使用核武器.
B.这种行业,人数少、规模小,又分散在全国各地,所以不为人们重视.
C.四川的山鹧鸪近年来成倍地减少,目前仅剩两千多只.
D.老年人心力衰竭发生的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过多和感冒等诱发的.
6.依次填入下列两句中横线处的语句,与上下文语意连贯、音节和谐的一组是( )
(1)苍苍的榕树啊,用怎样的魔力把全村的人召集到你的膝下?不是动听的言语,也不是诱惑的微笑,只是默默地张开温柔的翅膀, .
(2)阳光融化了河水,细雨润泽了山野, ,造化的神工又一次使人们惊异了.
①以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们,在风雨中为他们遮挡,在炎热中给他们阴凉
②在风雨中为他们遮挡,在炎热中给他们阴凉,以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们
③春风染绿了柳枝
④柳枝被春风染绿了
A.①③ B.③④ C.②③ D.①④
二、阅读练习
摇着轮椅在园中慢慢走,又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,我只想着一件事:母亲已经不在了.在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是鸟儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了.把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了.
曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我.她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影.我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影.我单是无法知道有多少回她没有找到我.有一回我坐地矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫.我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔,丝毫也没有骄傲.我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂得了可我已经来不及了.
7.“我”原来就知道“母亲已经不在了”,为什么后来又“才……明白,母亲不能再来这园中找我了”?
答:
8.母亲为什么“来找我又不想让我发觉”?
答:
9.“我”为什么明明看见母亲还没有找到自己却决意不喊她,让母亲继续着急地悄悄找下去?作者说自己也不知道为什么.你能分析出来吗?
答:
10.这两节在语言风格上有明显的不同,为什么会有这样的不同?
答:
参考答案:
1.A 2.B 3.B 4.B 5.B 6.C
7.当“我”在黑暗中孤零零地呆着却不再有人来催自己回家时,这陌生的感受使“我”真实地感到母亲已离“我”而去.
8.母亲来找“我”是不放心“我”呆得太长,但只要亲眼看见“我”好好地呆在园子里,她就暂时松一口气,而让“我”继续一个人设法排遣心中的苦闷,因为同样处于生活最底层的母亲实在没有法子来解决这个问题,只有怀着巨大的忧心与痛苦日复一日地听任“我”疯狂地呆地废园里.
9.对于无助的母亲深挚而卑微的爱,更无助更卑微的“我”无法承受因无条件地接受它而引起的心灵震荡,也不愿因主动承受它而越发显出自身的绝望,还由于毕竟年轻不懂得关心、体贴痛苦的母亲,珍惜母亲给自己的爱,所以选择了残忍的回避.
10.前一节语言富于艺术性,“又是……清晨,又是……白昼”,“又是……午后,又是……傍晚”,迷离惝恍,充分渲染了失去母亲的悲痛.后一节语言朴实木讷得近于绕口令,像她“没看见我时我已经看见她了,待我看见她她也看见我了我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她……”这实际上是这出生活悲剧中最悲惨最令人心碎的地方,作者却把所有的震撼全都埋在了平静的琐语下面,含锋不露,蓄势惊人.

篇五:心苦的女人散文

给篇优美散文,【心苦的女人散文】

这两篇在下认为值得一赏
彼岸花开

彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何?
——题记
听说,它很美,花开时如火如茶.听说,它是黄泉路上的唯一风景,开得娇艳而悲伤.它,曼珠沙华,是刺眼的血红色.它是毒,亦是药,是接近安息途中的最后一场盛宴.叶存时,花末放;花开时,叶已逝.如此凄凉.人们说,它开在遗忘生前的彼岸.却不知,它从末忘过,只是一世又一世被错开,然后一世又一世在等待.这一切,是宿命,还是轮回?
一直以来,生命是一个不变的话题.在时间的容器里,我们和树一样,盛开,收敛,收拾起一地落叶,然后打包,把自己寄还给开地.声色光影,交互错杂,在潮起潮落中,一次又一次地轮回着,我们叫它人生.等生命走过暮秋,穿过开得妖娆的彼岸花海,望着三生石上自己行过的点滴,喝下手中的孟婆汤,走过奈何桥,便走进了又一场的轮回中.纵然有些花还没开就谢了,纵然有些事还没雇就淡了,纵然曾经的梦已无法圆满.一切都还是留在了彼岸,同曼珠沙华一起开得烂漫.信念与希望仍在,梦,来世会圆.
来来往往的人群,来来往往的生命穿行于其中,我们渺小到仅是沧海一粟.我们无法止住时光前行的脚步,只能默默地,走完仿佛早已注定的应走的路.仿若绚烂的彼岸花,花开无叶,叶生无花,花中相错,生生不见,注定孤独,注定悲伤.
彼岸的曼珠沙华,开成血色的路,成为魂灵去往黄泉路上的唯一风景.这只是传说.在世间,石蒜科石蒜属的曼珠沙华特性为先开花,后出叶,所以开花时看不到叶子.希望有一天能看见这如血般绚烂的花朵,那时心情又会怎样呢?
曼珠沙华,于彼岸,心于此,只见花,不见叶.当繁华褪尽,烈火成冰,我们始能平静,看残阳月华.
画出无边的夜色
红山飞雪
塞外的这个季节,当然是夜色清凉如水了.铺开一张洁白的宣纸,挑选一支羊毫,饱蘸一汪清水,在宣纸上慢慢晕染出如水的夜色.
淡淡的墨色渲染淡淡的高楼,在湿漉漉的宣纸上一点点呈现出来.用一点浓墨勾勒出那高楼上似隐似现的窗子,再点染一点橘黄,就像一双双温暖的眼睛,讲述着窗里精彩的故事.
简练的线条勾勒出亭亭的街灯,朦胧的灯光将街区延伸到渺茫的夜空,点点街灯与闪烁的星星交织在一起,我们一起走进了郭沫若的《天上的街市》.街区迷离的行人用点彩的笔法,点染出活泼与生动.就像山水画中的鸟,使静止成为灵动,使黑白化为色彩.街道自然采用“留白”的技法,不著一点笔墨却自成一番气象.这里是城市的大动脉,如果城市是静止的,街道就是生动的;城市是山,街道自然就是水,川流不息的车辆就是小舟.沉吟片刻,挥动羊毫,用饱满的笔墨,丰富的色彩,流畅的线条将街的景象勾勒.立刻,“留白”变成了色彩丰富的河流,滚滚奔向夜的深处.像千万条钢龙在游动,像千万条礼花在升空,使这静谧的夜空流光溢彩,熠熠生辉.
淡墨晕染的高楼,色彩勾勒的车流,车流和高楼之间尚有云雾一般的空白,应是行道树的家.用心爱的绿色轻轻点染,在朦胧的墨色与斑斓的明亮之间用绿色衔接,这美丽的夜色就浑然一体,就丰富而和谐了.窗里渺茫的歌声,街道上隐约的车笛,还有行人那爽朗的笑声,都在夜空中漾出来.夜的城市在沉睡,在沉睡中还呢喃出温馨的音符.
城市自然缺少不了公园,那是最温馨,最浪漫的地方.轻抖手腕,用浓浓的墨顺势在宣纸上一抹,那就是十里长堤,隔出两湾碧水,再简洁地勾勒出一座小桥.一抹如黛的长堤,两汪如眸的碧水,添上精致的小木桥,小桥上有点点游人,游人的头上是一勾微笑的月,弯月的身边是羞涩的星,星星的颈上似乎还飘逸着缕缕的纱,柔纱在浩渺的空中飘呀飘…
如此月夜是诗还是画呢?如诗如画了.
碧水的中央还应有几块奇绝的山石,一座玲珑的假山.淡墨勾雕栏,朱红染亭柱,斗拱飞檐上悬挂几只古朴的角铃.微风吹来,响起清雅的铃声,敲醉了如诗的月夜.
在长椅上相拥而坐的人儿扬起一张如月的脸,如丝的眸子流溢出几许的嗔怨,好不识相的铃儿,惊扰了人家的甜蜜.脚下一池睡莲睁开渴睡的眼,看见女孩那如墨的长发如月的脸,心中好喜欢.瞥见那飘飘的裙摆下一双修长的玉腿,竟羞得垂下那美丽的眼睑.大块大块的墨染就片片莲叶,简练的线条勾勒出朵朵莲花,红莲淡墨有女如花,是诗还是画呢?是齐白石的高古,是张大千的浪漫.
郊外从来不缺少诗情画意.用大写意的手法绘出绿意葱茏的原野,用淡墨泼出静默的群山,还有那写着诗行,笼着美梦,沉浸在如水月色中的一带朦胧的树.潺潺的小河在月光下闪烁着粼粼的波光蜿蜒而去,幽幽的青草在月光下散发出淡淡的生命的气息.工笔描写出一位夜归的农民,肩上扛着一支长长的锄头,那轮明净的月就斜倚在锄头上,牵着几缕缠缠绵绵的云丝,伴农民踏月归来.小写意笔法的一条老牛,悠闲地甩着细长的尾巴,扬起那俊朗的头颅,对着明月发出一声深情的长哞,远处那点点的房舍一齐亮出了橘红的窗子,像是渺茫夜空中闪闪的明星.窗子里面定有一个熟悉的身影,守着窗儿张望,在那悠长的小径,定会看见那健美的身姿.
月光无处不在,夜色无处不美.点点染染,勾勾勒勒,虚虚实实,画出心中的夜色.

篇六:心苦的女人散文

关于张爱玲的散文--爱
《爱》
这是真的.
有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成.那年她不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树.她记得她穿的是一件月白的衫子.对门住的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来,离得不远,站定了,轻轻的说了一声:“噢,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再说什么,站了一会,各自走开了.
就这样就完了.
后来这女子被亲眷拐了卖到他乡外县去作妾,又几次三番地被转卖,经过无数的惊险的风波,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年轻人.
于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻的问一声:“噢,你也在这里吗?”
我怎么不是很明白啊?哪位达人给讲一下想表达什么?

赏析:那个年代,这是一个故事,凄美而感人,无须过多言语的诠释:这又是一首情歌,潜在的情感穿越各种迷离,一生永不褪色.一生中,只有那句刻骨铭心的话维系着两颗跳动的心,心与心的感应,心与心的默契,如黑夜里的一个亮点,支撑着一个人的理性灵魂.这种寓平静中的“轰轰烈烈”,也许,这就是张爱玲散文《爱》的魔力.
“这是真的”,我的情感随作者的坦言而触动.她该是一个爱做梦的女孩吧!我喜欢有月的夜,月光可以柔柔地泻在月白的衫子,她爱在春天的晚上,轻轻地靠在桃树下,攀着发青的嫩枝,让情感从这里延伸,初春是美的,无奈冬意还未褪尽,她的目光一直停伫在桃树对面的那扇门,仿佛门的开启与闭合紧紧联系着所有的惊喜与感动,今夜无月,黑夜中,她已忘记了自己的美,她的执着已忘记了自己是位小康之家的女儿,她忘记这是一种叛逆,她在乎的是那份感动.
“噢,你也在这里吗?”轻轻的,话语简洁得连一个字也容不下去.是男性特有的女性羞涩?是惊奇发生的激动?彼此的无言,生怕更多的言语,都会惊动周围的小生命,破坏了无声的美.彼此固守着那一段距离,那一份清泉般的美丽.他会发现她今夜的美吗?他为何要保持着那段短短的距离,相识而无语,那份最真挚的情感、最纯真的爱恋为何深藏心底不敢轻易地表露!也许是家庭的缘由,也许是无形的网,也许这是对传统无声的背离.春天的晚上,桃树之下的邂逅,无言的默契,那一份寂静的黑色掩饰不了内心的狂热,静与动的比照,恰恰给我们留下如诗的空白.想象也因此而美丽,张爱玲正是用真实的粗线条描绘出
她的理想主义.
“就这样就完了”无声的美让人感到缺憾,以至于历尽种种苦难之后,这种美变成生命唯以回味的爱恋,现实的无奈同时让这份爱恋倍受时间无情的煎熬.
“没有早一步,也没晚一步,正好赶上了.”就是那句话构成一段美丽而没有结果的缘,张爱玲跳跃的笔触时刻捕捉着情感的触动与两极感受的隐性描写,蒙太奇的画面、理想与现实中的碰撞,让我们强烈地感受到美的无奈、美的缺憾,也许山盟海誓能代表轰轰烈烈的爱,但这比不上为爱无声守候的美.
我要一片蓝天,自由地飞;我要像一阵云烟,无声无息的美.也许精神之恋是不完美的,那个年代,爱无须表白,无声的缺憾也是一种美的演绎.

篇七:心苦的女人散文

以“___记”为题写一篇写景散文,600字.
一篇写景抒情散文

心景记独守一盏青灯品一杯香茗,香烟袅袅,清风吹扬了泛黄纸页上的墨香.一本词集,一幅幅留在我心底的风景.你罗裳轻解,莲步微抬,一举手一投足都像是妩媚凄迷的梦.你纤纤玉手摇动船橹,眉间是一缕化不开的愁意.远望天边,和丈夫相隔千里不得相见,垂头自视,人比黄花,未老心衰.你饮尽杯中残酒:你不怕颠沛流离的生活,你只怕今生都无法与相爱的人团聚!雁字归时,你寂寞独听芭蕉细雨,佳节重阳,你枯坐黄昏东篱把酒.到黄昏,点点滴滴的岂止秋雨,是春恨,恨“如今憔悴,风鬟霜鬓”,是离愁,愁“物是人非事事休”!你荡舟向前,看见群鸥争渡,你真的醉了,可即使是模糊的醉眼中亦迷离了不堪回首的往事,“花自飘零水自流”,你喃喃地念着,两行清泪流下,才下眉头的愁意随着泪冲到了心头.这个奇女子用绝世才情道出一生的凄楚.落日熔金,暮云合璧.清照瘦影荡舟于万荷丛间,是留在我心底的风景.你有豪情万丈,赤壁千年的风吹动你羽扇纶巾,也吹动了你的心弦,于是你让脚下浪花淘尽千古风流.仙道乘风,你在这份豪情中忘记了官场失意流离失所,你飘飘忽如遗世独立,羽化登仙.即使仕途一片黑暗,你已双鬓为白,却也愿意?;魄娌?挽强弓搭重箭,为大宋驱赶北方敌寇.但你空负八斗之才却无人赏识,你终于避世,田居于乡野.你也有感伤,感伤同为文人为什么王安石能翻云覆雨.其实你明白,你可以支持变法谋求高位,可是看着贫瘠土地上的百姓的恐惧疲惫的目光,你又怎能为一己私利而不顾天下黎民苍生?你独持异议,看到满朝文武同情也畏怯的目光,你嘲讽地笑了.赤壁的风凉啊,渐渐吹凉了你的赤子之心.你叹自己早生华发,望着奔腾江水,你只恨不能江海寄余生……赤壁之上,东坡舒展了俊逸眉宇,衣带布袍随风飘扬,落寞的背影仿佛碧波之魂是留在我心底的风景.“落花流水春去也”后主的国恨,“伫倚危楼风细细”柳永的执著,“西城杨柳弄春柔”秦观的柔情,“深山夕照深秋雨”容若的达观……这些都是留在我心底的风景.青灯乍灭,茶香飘散,香烟燃尽.合上书本,这些词句如沧海遗珠般连缀成了一幅幅最美的画卷,似乎能从这些佳句中读出超越时间与空间的一份独有的情感,这些应是留在我们华夏儿女心中永不泯灭的风景.2.留在心底的风景永远相信,人世间不只是心灵的沙漠,感情的冰窑,各种至善至情的情怀,筑起了一道道最美的风景.
——题记
春天的田野上,绿草红花编织起了一块块鲜艳的地毯,中间闪烁的几缕银光,是花朵中的玉泽在和阳光嬉戏.空气中弥散着暖暖的甜香,招引着几只蜜蜂蝴蝶,成为彩色五线谱上灵动的音符.
两个小孩在草丛中追逐着,沐浴着春光,一样的年华,一样的纯真.一不小心,美丽的羊角瓣跌歪了,细红的血丝从擦破皮的稚嫩的小手上渗出来,她爬起来,满含委屈的大眼睛里亮晶晶的,虎头虎脑的小男孩飞跑过来,用手帕擦干小女孩受伤的血痕.手帕上就绣出了一朵红花草,殷红的.那是世界上最纯洁无瑕的花朵,人间最纯真的心灵.
寂寞的严冬里到处是单调的枯黄色,四处一片萧瑟,连往日明净的小河也失去了光彩,黯然无神地躲要冰面下恹恹欲睡,有母女俩,在散发着丝丝暖意的阳光下,母亲在为女儿梳头,她温和的把头发理顺,又轻柔的一缕缕编织着花瓣.阳光亲吻着长发,像撒上了金粉,闪着飘忽的光辉.女儿乖巧的依偎在母亲怀里,不停地说着什么,不时的把母亲逗出会心的微笑,甜甜的亲情融化了冬的寒冷,使萧瑟的冬景奏出春的美丽.
在一个风雨交加的日子里,你顶着寒风,使劲蹬着自行车,你要爬上前面那个陡坡,可雨那么急,风是那么烈,你有些迟疑,有些畏惧,忽然背后传来一个声音:“加把劲啊,年轻人!”你得了鼓励,咬咬牙,终于冲了陡坡,你感激地回头望去,却见了一陌生的皓首老者,倚杖驻足在雨帘中向你点头,那一头银发,如同雨中盛开的白莲.
在桂树下,摆着两张藤椅和一个茶几,两杯淡茶微微透着清香,两位老人恬适地坐着,四周很静,只有湿漉漉的鸟叫声带着馨香和清脆从参差的树叶中透出来.两位老人不常讲话,只是做针线的那位偶尔抬起头来,帮着看报的老伴儿拂去落在头上的桂花,随便即两人相视一笑,就像是一种无需培养的默契一般,只要一个浅浅的微笑,就能够深刻而亲密的交流.他们走过了多少风雨,一切都趋于平淡,只是眼里却分明写着永恒.
……
蓦然,我想,生命画卷上只要是用真情书写的,都是美丽的风景,总能让人感动.
不管是浓的,还是淡的.3.留在我心底的风景天青色等烟雨,而我在等你,炊烟袅袅升起.隔江千万里.
——《青花瓷》
古镇,一直是我梦想的地方,小桥流水,烟雨漾漾,青瓷般优雅,草庐般闲散,这才叫生活.翻看相机里的一张张照片,记忆无数次浓
情定格.
走在承载了无数年华的青石板上,抚摸着白色的墙.抬头是厚重的木窗,在楼上半开半掩.突然想起宝钗的一句话:珍重芳姿昼掩门.
古镇的格局好像是固定的,拙朴的建筑风格触动我多少旷远的情思,两排民居中一条清澈秀丽的河,浣衣淘米之间,外面世界的所有喧嚣都在这里复归为宁静,淡泊如水的生活闲云野鹤般自在惬意.江南果然是一个乡野美人,貌似洛神,却身着青衣,撑一柄油伞,一颦一蹙之间,染一池的灵动风姿.
漫步古镇,看不到熙熙攘攘的人流,只会不由自主地踅入一条无人小巷.最美的是天空飘着些不忍扯断的雨线,在天地之间挂一袭动人的珠帘,晶莹的水珠顺着屋檐滴落下来,甜甜地滴入你的心底.
偶尔也可以划一叶小船沿河徜徉,品一口似乎咀嚼不到的淡淡醇香,任这缥缈的心绪在雾气里蒸腾,你看得到梦幻般斑驳的牌楼展开拙拙的笑靥.
清风习习,镇上的老人习惯在薄暮时分携一把藤椅躺在门前休息,方言俚语里处处洋溢着读不尽的亲切.这时候,淘气的孩子也便乖乖地绕着浣衣的妇女,嗤嗤地笑个不?!?
留在心底的风景弥足珍贵,一如啜饮黑咖啡般,唯有用心品过,才明白它苦得如此深沉

篇八:心苦的女人散文

《聆听》 作文一篇 600字 文体:议论 或散文

【心苦的女人散文】

我找了一些,你综合这看看,借鉴一下,最好还是自己写
聆听音乐
第一次发现,音乐能成为我心灵的安慰.
——题记
回到家,打开电脑.15秒的等待后,伴随着开机音乐的响起,映入我眼帘的是那熟悉不过的电脑桌面,美丽的日本少女完美的大眼睛.我闭上了眼睛,深深地叹了一口气,又走进了那无边无际的悲伤.那画面与我作对似的,犹如连环画般闪过,一次次在我脑海捣乱:又和妈妈吵架了,为什么她总是不了解我……这一幕幕击打着我,只觉得胸口好闷,透不过气来.
这个女孩,翻开那本记录了生活点点滴滴的日记本,在其中一页注入了一天的情感.而还没有写完,她却伏在书桌上哭泣起来.放下手中的笔,看窗外.天已经暗了,这场冬季的雨,仿佛是她的眼泪,落在地上,碎成好多很美的晶体.鸟儿们散了,躲进了自己的窝里,透过树叶向外望着,叽叽喳喳地叫着,仿佛也在为这一阵凄美的雨谱写悲伤的曲子.
渐渐地,电脑光亮的色彩在我的眼前不再清晰,越来越暗,仿佛掉进了深渊.突然有种想要出去淋雨的冲动.这些美丽的晶体越来越大,下的疯狂.脑子一片空白,手却不由自主地,打开了“千千静听”这个软件——鼠标拖着目录来回滚动,眼睛轻轻扫过一些轻快的歌,停留在了我平时最喜欢的歌,那一首阿桑的《叶子》.
悠扬缓慢的旋律从音响中飘了出来,仿佛带来了一阵春天的微风,充满了整个房间,穿透了我的耳膜.安抚了我的心,舒缓了这个充满压抑气氛的空间.把心灵停在那旋律间,鼓励、安慰尽在不言中.我深深的吸了一口气,拭去眼角残留的泪痕.我要做回那个坚强的女孩.
雨停了,屋檐还在滴水,空气中带来丝丝清爽的凉意.雨后的薄雾给远处的青山遮上一层轻纱,显得苍翠欲滴.这音乐仿佛知道知道我内心的痛苦;又仿佛是一个忠诚的诤友,能听懂我的悲伤.
坚强起来吧,女孩.细细聆听那份感觉,让音乐真正成为你的朋友.

聆听心跳
当独自一人的呼吸回旋在耳畔的时候,心跳仿佛就是灵魂的吟唱.此刻阳光在寒意中传染,进行一种无声的照耀.那棵小树已经被一份别样的关怀梳光了曾经俊秀的青丝,而田野上戎戎生长的童话渐露峥嵘.就这样黯然走进寂寞,让一些记忆开始清晰,点点滴滴在丰富着昨天,虽说这是天生注定的经历,宁神析读中却只有遗憾流传.
因为从来不敢轻易放纵自己,也不愿轻易放弃坚持,所以错过了很多.在真与假中尴尬、在渴念与愚蠢中失措、在咫尺天涯和天涯咫尺中困惑.苍天从来没有给任何情感的追索一个公平的背景.谁都知道人生本来就没有公平可言,因果皆是一种不能推卸的必然,不能强求.
很想很想找一个可以无拘束地倾注的人,当然在当今这也已经是近似一种奢侈的要求.很少有人为自尊、人性真实的愿望以及内心深处确定了的意义去努力、去承受由此而生的艰辛.时光很短、代价太高、孤独无援.然而,其实就在人们逐渐放弃情感的同时,这些人性的底蕴开始变的弥足珍贵了.凭着无怨无悔,执着、独享和升华着痛苦、寂寞和孤独,就能不再祈求理解、宽谅和同情吗?谁知道.在阳光和水、星空与土地之间,不再刻意寻找一种依存逻崐辑.随心所欲也不再是最完全的自由,古老的信念早已在血脉里扎根.既然不惜代价反传统之后只会陷入另一种模式,又何必为难处世的原则呢?
此刻不知道我记忆中那多角色在设计着怎样的场景,预谋着何等周密的主题,摄取着怎样的满足.徘徊在沉重的思绪中,不会有一个令人愉悦的概念.说不清的,其实不止是生存的主题,人生的尽头没有大雨滂沱,因为平凡的人最多.常问,做一件事情、关心一个人、珍惜一段缘分,需要理由和借口,需要资格和条件吗?这世上有很多规则很清楚,不需要想得太懂,不管你愿不愿意,都将在无意识去遵循它们.人生不可能在百年中始终做得很妥贴,在所有理智和情感的经验中,人最终失去的不只是完整而自由的自己,往往在不得已中陷入了近似自虐的内心困沌,超然活着总是寄望来生的夙愿.
爱与恨时常交替着,苦恼与迷惘的感觉非常难受却无药可治.那么只有等待,等待在时间的流逝中忘却吗?人群拥挤中我才能感受到自己是一个实实在在的人,是一个也会感到恐惧、孤单的人,是一个喜怒无常却热爱生活的人,但也是一个因为无法超拔而感到愤霾的人.目睹了很多后又时常感到迷惑,内心时?;崾艿揭恍┠涿畹纳撕?我懂,人们都在寻找,寻找那些快乐、幸福和满足.
读书时常为那些动人心炫处所感叹,听歌时常沉入凄凉的韵律中品味忧伤,静静地独处时常陷入一份绵长的深思里而接受寂寞.回过神来只想,不隐瞒爱憎与喜恶,坦然展现自己具有感染了的风采的唯一手段也许就是坦诚和无畏,因此可能就没有理由没有必要后悔.所有的季节都是生活,存在其中,有多彩的收获和醉人的忧伤.
聆听青春的旋律
“乖,我以后不再玩了咯,我要为自己的目标而努力,不能再让父母失望了,我妈说我是她唯一的希望,所以我买了大堆的书,我要把它们都做完,说不定我真能考上广美哦.我现在开始就留头发了咯,为我祝福吧.”
洛洛留下这段话便悄无声息地走了,望着她灰暗的头像,我不禁泪流满面.
全世界的人都在努力,为了各自的目标和梦想而渐渐远离我的世界,而我始终在沉溺,被无尽的黑暗所吞噬,一点一点的,无法自拔.
我在OICQ里留下这样一句话,然后伏在桌上黯然神伤,当最后一个好友离我远去的时候,我还剩下什么?只剩下孤单的回忆如涟漪般一圈一圈地荡漾、荡漾.
梦想是天堂般美妙的国度.我的梦想遥不可及得如同天上眨着冷眼的星星.拼搏是追梦的开始,艰辛的追梦历程需要付出耐力、汗水与心血.我是个软弱抑或脆弱的人,我逃避一切所要面对的现实问题.我总喜欢躲在人后,避开一切将我伤害的源泉.
突兀的阳光照耀着朗朗的书声,而我的天空一片阴霾.很晚的时候看到骗子上线,他叫我小子,口吻与热情自与半年前不同了.是否时间能拉远彼此的距离?如果是,那么我讨厌分离.骗子是个阴郁的男生,考上大学后,仍在不断地拼搏,我想他将来会是阳光下的骄子.
骗子自己做了个文学网站,让我去看,他的文章依然阴郁得让人想掉泪,我明白生活的变迁让他的文字抑郁而感伤.
总记得很久以前他能幽默地用谜语教我背地名,看到不断蔓延的轨道后问我一连串关于火车历史的问题.
大学是我梦想的天国,然而一旦进去将与曾经的过往扯成两条平行线,两条永远无法相依的平行线.想到这里,我不由得恐惧、颤栗,虽然现在的我还只能站在门外观望那个国度.
一个人在追求什么,不是真实是幻觉.
我在虚幻和真实之间游走,现实中满是坎坷,就像很多年以前,我用一根火柴,点燃一片山林,点暖一片冬季,点燃我的整个童年,红色的恐惧与晶莹的泪水染湿了整个冬季.心中的愤恨蔓延整个心头,然而我无法诉说,只明白眼泪是一种渲泄,一种解脱.我讨厌活在真实里,人太脆弱而要面对的着实太多,不如在虚幻中构思自己的童话,简单美好得就如湛蓝的天空,毫无杂质.
一个人在害怕什么,不是怕冷是怕孤单.
终于,我还是孤单了,当他们都离我远去,回忆里的笑容恰如印在天际里的一般茫远而苍白.
听了一夜的歌,反反复复的是那首《当你孤单时会想起谁》.兀自问自己,我还能想起谁?我想不起谁了,只暗暗记得那些友谊大过天的日子,有笑容在绽放,如烟花般璀璨、绚丽.
一个人在逃避什么,不是别人是自己.
从来就觉得人只是脆弱的灵魂,懦弱得只剩下眼泪.明明别人比你伤得更重,而你却要委屈得掉泪.于是得到劝慰的是你这个懦弱不愿面对现实的人,用眼泪将自己包裹的人,是你这个始终在逃避而把一切都扔给别人承担的人.其实谁也不坚强,只是在比自己更脆弱的人面前,不得不坚强,无法逃避心灵的创伤,将愈后的权力留给别人.
一个人在征服什么,不是世界是心灵.
其实我们不是天生忧郁的灵魂,只不过看见阴霾的天空会感伤,看见燃尽的烟蒂会叹息,看见茫然的眼神会无助,看见压抑的文字会心碎.
其实笑容依然会在脸上绽放.只不过离开了真实的美好会空洞,离开了根源的快乐会黯然.
我们不要忧郁,真的不需要.至少你看不见我忧郁,因为我无法在真实的世界里实现我的抱负,所以我只能快乐地笑,而心底则是一潭深不见底的池水,无法流动,而我则在里面沉溺.
青春是人生的花季,拥有青春便是揣着一张绿卡踏上人生旅程.青春之旅必然留下一个人成长的足迹,而成长之旅则是烦恼堆积的痕迹.在青春旋律飞扬的日子里,我们行色匆匆,来得快,也去得快,就如烟花的绽放,美丽过后,则是无助的散落,散落,带走的只剩下曾经美丽的回忆.
聆听青春的旋律……
聆 听
在这个世界上我们常常聆听.
譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照,清泉石上流”的韵致,寻觅那“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的空灵,寻觅那“红树醉秋色,碧溪弹夜弦”的意境.聆听轻风喁喁低语,聆听松涛娓娓吟唱,聆听蛐蛐细细鸣叫,聆听山林中鸟儿欢啼.那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落,使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉.
虫鸣鸟语,溪泉琮王争 ,人也焕发了童贞,胸中的块垒随溪水逝去,工作的疲惫被溪水洗去,心灵的尘垢随溪水流去,身心如洒,愉悦清朗,潇洒通透.
聆听,涵养了你的性情,旷达了你的胸臆,给你智慧的灵光和启迪,你的思维也流转自若,鲜活水灵.聆听是一种怡情忘机的人生态度,充满着潇洒的生活意趣.有时候,我们失去了许多快乐,并不是无法引起快乐,而是缺少一颗平常心,缺少爽朗清静的心情,缺少毫无掩饰的童稚的天真.
有位睿者说:“当我们明心见性,达到内外如一、心物合一的境界,我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示.安静地看一瓢水,可以听到它演示的清净义,请汲来柔润自己的心田;细致地看一朵花,可以听见它宣说的庄严义,请掬来美化自己的生命.这就是奇妙的无情说法,万事万物,无时无地不在百般譬喻、殷勤示教,你听见了吗?”
心情浮躁的人不会聆听,利欲熏心的人不会聆听,心胸如豆的人不会聆听,老谋深算的人也不会聆听.他们过于浅薄,过于功利,过于狭隘,过于世故.他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真.他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音.
在这个世界上我们需要聆听.
譬如聆听父母的忠告,聆听老师的教诲,聆听朋友的劝慰,聆听婴儿的啼哭,聆听妻子的关爱……
聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇;聆听是一种主动的生活姿态,一种亲切的对待,一种由衷的信赖,一种美妙的心境.
一位伟人说:“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族.
狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢,遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听,只会浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵.
因此,学会聆听才不自满,才不孤独,才开眼界,才见学问;学会聆听才善于思考,富有创意,从容冷静,虚情若谷,这个民族才变得生机勃勃,充满魅力.
那一夜,宁静,和谐 … ……

傍晚,心情烦躁的我,独自抱着凉席到楼上的阳台去纳凉.铺开凉席,我席地而坐,阳台受太阳照射了一整天,坐在凉席上面有微微发烫的感觉.空气中也弥漫着一股太阳留下的炎热的气息.让人有些压抑,有些沉闷.但那一阵又一阵的微风却是清凉的,爽快的,彻底的.它吹乱了发梢,吹凉了面颊,有种透心凉的感觉.阵阵微风,把枕边的那本小说吹得“哗哗”作响,我不禁想问一句:“清风不识字,何顾乱翻书?”

夜,已缓缓的拉开了序幕.但在昏黑的夜空中又夹着一缕淡红,我猜那也许是夕阳留下的脚印吧!夏日的夜空好象下沉了不少,仿佛一伸手就可以摘到星星,张开双臂就能拥抱月亮.星星挂在天边,就像梦想来不及实现.我不敢说星空是什么,我只能说星空像什么.如果说今晚的星空是一张棋盘,那么满天的星斗便是那棋子.如果把夜幕比作五线谱,那么满天的星辰便是那闪动的音符,谱出了一曲和谐的夜曲.

四周的树木已在漆黑中连成一片,那些地上的,树下的,水边的小虫子,凡是能够扯着嗓子喊上几句的,都在“引亢高歌”,开了场昆虫大合唱.“嘶嘶”声,“吱吱”声.此起彼伏,不绝于耳.真是你方唱罢,我方登场,好不热闹.

还有些没头没脑的蚊子,在我的耳边“嗡嗡”的哭着,喊着,我给它们“义务献血”.它们在我身边徘徊了许久许久,终于选好了“登陆点”,并开始了“采血工作”.但最后都一一死在我的“降 蚊十八掌”之下.偶尔也有几只傻头傻脑的小飞蛾撞到我的脸上,于是我拨开手电筒为它们照亮夜行的路.眼前飞过一对闪闪发亮的萤火虫,它们一边飞舞,一边嬉戏,真让人羡慕它们是那么的悠闲自在.面对此情此景,不禁想起了以前读过的一首精美的小诗:夜色中 /我们溜出村子/ 躺在草地上/ 我们数星星/ 她数是一万/ 我数是九千/ 不行 再数一遍/ 她却说是九千/ 我却说是一万/ 晓风拂过草地/ 飞来荧荧的光点/ 我们又数起来/ 可总是数乱/ 我说萤火虫是月亮下的蛋/ 你说萤火虫是星星流的汗/ 我们争着,吵着,笑着,闹着 … … …

白天劳作了一天的人们也许是真的累了,只有在村头的空地上有三五个妇人凑在一起,拉拉家常.这也是她们亘古不变的规律.这时不知谁家的狗狂喊了几声,接着便是村东头,西头的几条狗也跟着胡乱的喊叫了一通,便沉默了,我想这也许是它们在互相问候并祝福同伴们晚安吧!

我平躺在席上,仰望着星空,拨开手电筒,一束笔直而明亮的光线冲向夜空.我随手挥舞着,像是为昆虫大合唱捧场的“Fans”挥动着手中的荧光灯一样.随心随意的在漆黑的夜幕上划过一丝丝转眼即逝的痕迹.我突发奇想,能不能在夜空写字呢?对!有创意,才够味.于是我把手电筒当笔,无边的夜幕作纸,弯弯的月儿为题,满天的星星便是那标点.写下了自己的梦想,那无形的字虽早已消失在天边,但心中的梦却是永恒的.夜空没留下梦的痕迹,但我也已梦过!

楼下敲响了十点的钟声,在乡下的十点已算是深夜了,拉家常的妇人也都早已各自散去.村里的灯也一盏接一盏的熄灭了,人们都已安详的入睡了,此时的夜更静了,也更美了.此时的星更多了,也更亮了.我也有些疲倦了,手里的纸扇一直扇着扇着,直到进入梦乡 … … …

那一夜,夜深了,我睡了,梦在继续… … …
在行走中聆听自己的心跳
生活中总有许多的不如意,重要的是我们怎样去面对.也许,会有人在生活的困境面前不知所措而忘记自己的存在.但刘子宁不会!刘子宁在脑溢血过后双脚行走艰难一只手握物不便的窘境面前,依然笑声朗朗,依然纵情地抽烟喝酒,并逐渐地把他对生活的观察与思考、对人生的反思与睿智,溶入漫长的写作之中,从而让我们记住了刘子宁这个名字,并让我们在他的一系列小品文中感受到了一个男子汉的坚强.
虽然刘子宁目前所发表的文章不多,在《新余日报》发表的生活小品文也不过十来篇,但无疑可以肯定他是新近脱颖而出的优秀作者之一.读刘子宁的生活小品文,假如以眼前的一格窗景取喻,刘子宁的文章首先是平静的,那是一种天穹之下各式房屋与各类树木相对视的平静.树是绿的,房屋自然有各种颜色,新颜色鲜艳,旧颜色斑驳,树与房屋的对视宛如时间的流逝,最后,我们随同刘子宁走进了其中的一间房子,呈现于我们面前的是生活的甜酸苦辣,我们品味的滋味有温馨,有苦涩,有凝重,有深深的共鸣……
刘子宁的生活小品文,给我们印象深刻的是他那些对人性美歌颂的篇章.《湖中有几个小光腚》、《做好事的感觉》、《春天早晨的约会》等几篇文章所述都是平常之事,却让我们看到了作者细腻的心思,以及他对美好生活、社会新道德关系的向往、企盼与追求.其中《春天早晨的约会》好比一首清新的小诗,春天雨后一枚破土而出的绿芽,发表后在人们的心中荡起了圈圈涟漪,引起了许多人对如何建立新关系、树立新道德、塑造新形象的深刻思考.新钢一名读者读了该文后,抑制不住内心的冲动,著文评说道:一个简简单单的故事,四个普普通通的小人物,他们交织出来的是一曲关于爱、关于奉献、关于诚信、关于善良、关于真诚、关于一切美好事物与品质的美丽风景!我呢,我能做些什么?我拿什么奉献给我热爱的生活?在这个美好的春天,我陷入了深思……
刘子宁发表的其他几篇生活小品文,单是标题就令人过目难忘.《被人管着是幸福的》一反常规,写的是这个大男人被妻子管、被儿子管,感觉到的不是约束,不是苦恼,而是一种发自肺腑的幸福感.这就是刘子宁,他在病后对生活有了更深入的思考,有了更深层的理解,有了比平常人更难醒悟到的自身生命对真正幸福的豁达向往.如果说《我给儿子认个错》还有某种说教成份的话,那么《我给母亲零花钱》一文,则展示的是浓浓的母子情、夫妻情、婆媳情.在这样的真情面前,有谁不会想起自己的母亲?有谁又不会在内心深处问自己:我给母亲做了些什么?苍天可鉴,确实是每天忙碌的生活,让我们有时忽略了自己的母亲,在一份断肠的牵挂中我们到底走出了多远?母亲的忧伤到底又有多深?或许没人知道.可刘子宁不管走得多远,却在母亲生前一直记着给母亲零花钱.零花钱——自然不能论多少,它至少说明一个娶妻生子的男人在两人、三人生活中还记得天地间最基本的人情.或许,它还能代表一个男人别的什么.那么,是什么呢?是责任,是《男人肩上的担子》!抑或与个人经历有关,刘子宁的文章我最欣赏的就是这篇《男人肩上的担子》,也正是这篇文章让我对刘子宁的写作有了一个新的认识.
对于写作,我一向认为是件神圣的事,所谓文章千古事.当刘子宁拿出《男人肩上的担子》,粗读初稿和对此进行编辑时,我两次流泪.是的,我不想掩饰自己的感情,我在文中似乎读到了自己的影子,好像品尝到了自己的伤感与无奈.我相信,只要读过此文的男人,都会在心里有一种震撼.一个风华正茂的青年,遭遇突发的不测,上有古稀老父,下有垂髫小儿,何以维护自己可怜的自尊?该以怎样的状态表示自己的存在?在经历了一段炼狱般煎熬的心灵历程后,刘子宁开始行走了,他要以自己举步维艰的行走和写作重树老父对生活的信心,把曾经家庭生活中的欢笑召唤回来.更重要的是,我觉得刘子宁找回了自我——不错,健全的躯体自然可以代表完整的自我,但行尸走肉于生活、于自我何益?行走艰难的刘子宁以自己的执着,在文中,在生活中向我们展示了一个敢于承担生活责任、傲然藐视生活困难的男子汉的风采.
很多时候,我常以为海明威笔下《老人与?!分械哪凶雍阂牙胛颐嵌?可在刘子宁《男人肩上的担子》中,男子汉又回来了.
也许,刘子宁寥寥几篇小品文,还不足以反映时代,反映他本人的人生阅历.但就是这么几篇文章,已初步展示出了他个人写作的魅力,这种魅力最大的吸引点是他让我们感觉到了一个普通人活生生的存在,并以这种存在时刻酝酿美,制造美,发掘美,维护美,表现美……美的生活需要创造,而创造需要付出!
生活着并不表示存在着.刘子宁生活着,也存在着.同样,他也正创造着.
毋庸置疑,刘子宁的文章也不是字字足金.统观他发表的系列小品文,可以看出他作文的长处在构思上,语言表达尚显粗糙.这是其一.其二,他取材的范围较为局狭,大都是一些生活小事.这或许与作者初次握笔创作有关.当然,作为起步的练笔来讲,刘子宁能以这样的小事达到如此深刻的水平实属不易,但要把写作当作一种真正的追求,还应拓宽视野,在更广阔的领域游弋.
第二天,天亮了,我醒了,现实上演… … …

篇九:心苦的女人散文

冰心女士是一个散文作家、小说作家,不适宜于诗;繁星春水的体裁不值得仿效而流为时尚.你的看法呢?
冰心女士是一个散文作家、小说作家,不适宜于诗;繁星春水的体裁不值得仿效而流为时尚.
你的看法呢?

写诗为的是记录心情,没什么适合不适合.好与不好,在于内心的真实想法,不值得我们因此谈论.况且,冰心女士是在泰戈尔的诗句下有感而发而写的.本身就是一种表达心情的做法.

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